ISLAM SELON LE CORAN ET LA SUNNA

Dieu, Le Très Haut, nous invite à l'invoquer et Il nous a montré qu'Il est Le Seul et L'unique à pouvoir répondre aux invocations. Il nous a exposé clairement certaines invocations prononcées par les anges. Le musulman est tenu d'implorer Dieu aussi bien durant l'aisance que durant l'adversité, en secret comme en public, pour rechercher la récompense d'Allah.

Pour maintes raisons, implorer Allah est préférable à garder le silence en se satisfaisant de la situation. On peut citer la soumission et le besoin d’humilité devant Allah Le Très Haut. Cependant, il est nécessaire de préciser que l'invocation ne peut changer ce qui appartient à la Science d'Allah, ni repousser le Qadhâ’ (destin), ni altérer le Qadar (caractéristiques des créatures), et ne peut produire un résultat sans reposer sur sa cause préalable.

En effet, la science d'Allah est irrévocablement déterminée. Son Qadhâ’ survient inéluctablement. Si l’invocation pouvait le repousser, il ne serait pas réellement un Qadhâ’. Allah a crée les choses et leurs caractéristiques associées (le Qadar). L’invocation ne peut venir altérer ce Qadar. En créant les causes et les conséquences, Allah a fait en sorte que chaque conséquence découle d'une cause. Et si un évènement ne produit pas la conséquence attendue, alors cet évènement n’est pas vraiment une cause.

C’est ainsi qu’il n’est pas permis de croire que l'invocation est une méthode pour atteindre nos souhaits, même dans le cas où Allah répond à la requête de l'individu et réalise concrètement sa requête. La raison est qu’Allah a imposé à l'homme, l'univers et la vie à un système auquel ils doivent se conformer et Il a uni les causes avec leurs conséquences. L'invocation n'affecte pas l'ordre établi par Allah et elle ne dément pas les causes.

Mais, l'objectif de l'invocation est de recevoir la récompense d'Allah en rétribution de l’obéissance à ses ordres. C'est une adoration parmi d'autres, au même titre que la prière, le jeûne, l'aumône etc… Le croyant invoque, demande aide à Allah pour ses affaires, ou la dissipation du mal qui le touche, ou encore, il invoque Allah pour des questions touchant aussi bien la vie d'ici-bas que celle de l'au-delà. Cette demande est exprimée par soumission, en souhaitant la récompense du Tout-Puissant, et en obtempérant à ses ordres. Si sa demande est exaucée dans les faits, c'est un bienfait provenant d'Allah, en sachant bien que sa réalisation sera en accord avec les lois physiques présentes sur terre qui sont englobés par la règle que toute conséquence est reliée à une cause. Et si sa requête ne se réalise pas, il obtiendra une récompense équivalente.
De cette façon, l’invocation du musulman doit être une soumission à Allah, une obéissance à Ses ordres et une aspiration à Sa récompense, que la requête soit réalisée ou pas.

Le musulman peut invoquer de la façon qu'il désire, aussi bien par le cœur, que par la langue et selon n'importe quelle formulation. Et il n’est pas obligé de se restreindre à une invocation définie. Il peut utiliser les invocations coraniques, ou celles relatées dans les hadiths. Il peut aussi invoquer par ses propres mots, ou invoquer par des expressions utilisées par autrui. Il ne se restreint pas à une invocation définie, mais, l’essentiel est qu'il doit nécessairement invoquer Dieu Le Très Haut, et Lui Seul. Ceci dit, il ne doit pas négliger le fait qu'il est préférable pour lui d'utiliser les invocations relatées par le Coran et les hadiths.