ISLAM SELON LE CORAN ET LA SUNNA

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Shaykh Sâlih Al Shaykh sur le hadith : « Ils n’ont fait aucun bien… »

Shaykh Sâlih Al Shaykh sur le hadith : « Ils n’ont fait aucun bien… »

 


Shaykh Sâlih Abd Al Azîz Al Shaykh dit : « Les savants ont à ce propos un nombre de paroles et le plus proche ce sont des gens qui n’ont pas eu la capacité d’agir ou un peuple dont les mauvaises actions dépassent les bonnes actions sur la balance et donc ils n’ont fait aucun bien signifie qu’ils n’ont fait aucun bien pour lesquelles ils seront récompensés car leurs mauvaises actions l’emportent ou ils ont des droits qu’ils vont donner avec leurs bonnes actions qui partiront et n’auront plus de bien, c’est-à-dire ils n’ont fait aucun bien qui les sauvera du feu…[…].. et ce qui est connu c’est le premier [avis] c’est-à-dire qu’il y’a des gens qui n’ont fait aucun bien cela signifie des gens qui n’en ont pas eu le temps comme le compagnon qui est rentré au paradis,….il s’est converti à l’Islâm puis fut tué, effectivement en citant le hadith du sahabi et autre il y’a un développement car sortir au jihad est un acte et est-ce qu’on désigne par les actes les piliers ?…ce hadith ainsi que le hadith d’al bitaqa sont des hadîths qui posent problème ou qui nécessitent l’orientation lorsqu’Ahl As Sounnah disent que l’acte est un pilier, c’est clair et le plus proche dans ce que je dis des trois est le premier de ce que j’ai cité lorsqu’on dit qu’ils n’ont fait aucun bien , ils n’ont pas eu la possibilité, ils se sont convertis puis sont morts et cela arrive bcp, une personne se convertit à l’Islâm puis elle meurt, ils n’ont fait aucun bien càd qui les sauve du feu en ayant plus de mauvaises actions que de bonnes actions, ils n’ont fait aucun bien càd qui les sauvent du Feu en donnant leurs bonnes actions aux autres[…].lorsqu’on a des [textes] ambigus on les ramènent vers les [textes] sans équivoque, on a une chose sans équivoque qui est que l’acte est un pilier et ceci est indiqué par beaucoup de ….donc on ne va pas délaisser cela pour un hadith de ce genre qui peut être considéré sous divers aspects ceci n’est pas une diminution dans la question que l’acte n’est pas un pilier de la foi car ceci est venu d’autres khabars sur l’exposé clair de ce qui se passera le jour de la résurrection, ils sortiront et n’auront fait aucun bien et ceci ne signifie pas que l’acte n’est pas un pilier [de la foi] ..[..] Ceci est ambigu et nécessite la compréhension orientée vers ce qui est en conformité avec ce qui est sans équivoque. Les savants qui expliquent le hadith, comment font-ils avec telle parole et ramène ceci vers cela..….à la base il y’a deux situations [chez les savants du hadith] : -soit on l’explique selon son apparence si elle ne s’oppose pas à ce qui est sans équivoque - et si elle contient une opposition on la ramène vers sur ce qui est en conformité avec ce qui est sans équivoque….
 

 



10/10/2013
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