Les Fatwas d'Ibn Bâz
Question : Quel est le degré d'authenticité du hadith rapporté du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dont le sens est le suivant : "Me voir en songe, c'est me voir à l'état de veille - ou suivant une variante : c'est comme si l'on m'avait vu, à l'état de veille -, car le Diable ne s'incarne pas dans mon corps".
Et un autre dont le sens est :
Celui qui me voit en rêve certes, il sera épargné de l'Enfer
Je vous prie de me renseigner sur ces deux hadiths .
Réponse : Le premier hadith : Celui qui me voit (en songe), m'a vraiment vu
est authentique et il est rapporté en d'autres termes, tels que :
"Me voir en songe, c'est me voir à l'état de veille - ou suivant une variante : c'est comme si l'on m'avait vu, à l'état de veille -, car le Diable ne s'incarne pas dans mon corps".
Et une variante de ce hadith du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est :
Quiconque m'a vu en songe; c'est comme s'il m'avait vu à l'état d'éveil; car le Satan ne pourrait pas se présenter sous mes traits.
Ce hadith a été rapporté du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) en différentes versions et toutes indiquent que l'ennemi d'Allah, Satan, est incapable d'incarner l'image du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam ). Ainsi, quiconque le voit en songe l'a effectivement vu, s'il l'a vu selon l'image décrite par les savants: de taille moyenne, beau, de teint blanc mêlé de rougeur, ayant une barbe épaisse et noire, à ses derniers jours maculée de quelque cheveux blancs (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Quiconque l'aura vu sous son vrai portrait, l'aura effectivement vu, car Satan ne s'incarne pas dans son corps (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam).
Quant au second hadith : Celui qui me voit en rêve certes, il sera épargné de l'Enfer
il n'a aucune origine et n'est pas authentique.
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